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viernes :: 27 febrero, 2004
   
 
mierda y civilización

Uno puede decir que el desarrollo en la civilización y el saneamiento ha sido paralelo. Cuanto más desarrollada está la sociedad, más saneada es y viceversa.

El retrete es parte de la historia de la higiene humana, que es un capítulo crítico en la historia de la civilización y que no puede relegarse a una posición histórica de poca importancia. El retrete es un enlace crítico entre orden y desorden y entre buen y mal ambiente.

En mi propio país, es decir la India, cómo puede uno no hacer caso del tema del retrete cuando la sociedad se enfrenta con excreciones humanas del orden de 900 millones de litros de orina y 135 millones de kilogramos de materia fecal por día con un sistema totalmente inadecuado para su recogida y eliminación. La sociedad sufre, por lo tanto, una amenaza constante de amenazas para la salud y epidemias. Una cifra tan elevada como 600 millones de personas, de un total de 900, practican la defecación al aire libre. Las instalaciones de alcantarillado están disponibles para no más del 30 por ciento de la población en áreas urbanas y solamente para el 3 por ciento de la población rural tiene acceso a letrinas con cisterna.

Viendo este desafío, pienso que el tema del retrete es como mínimo tan importante como otros desafíos sociales tales como la alfabetización, la pobreza, la educación y el empleo. >de *History of toilets*. el documento presentado por el Dr. Bindeswar Pathak, Ph.D., D.Litt., fundador, Movimiento Sulabh en el Simposio Internacional sobre Retretes Públicos llevado a cabo en Hong Kong del 25 al 27 de mayo, 1995.

La tecnología Sulabh ha liberado hasta ahora a 37.500 limpiadores de la degradante práctica de limpiar y de cargar físicamente los excrementos humanos. Los limpiadores indios transportan el excremento de sus prójimos en el 93% de las casas en el medio rural. No hay retretes allí. Llevan el excremento de sus semejantes en grandes bandejas de metal. Aproximadamente 600.000 hombres y mujeres se ganan su sustento con este trabajo. Los conocen como 'Bhangis' y ocupan la posición más baja del sistema de castas. Son los "intocables". Una vaca es más respetada que ellos. En algunos lugares, tienen que continuar su trabajo en la noche, para no herir la sensibilidad estética de sus patrones. Alguien que ha tocado a un 'Bhangi' debe bañarse inmediatamente. Anteriormente, el limpiador de excrementos solía llevar una pequeña campana alrededor de su cuello y golpear pesadamente la tierra con un bastón de modo que la gente a su alrededor pudiera saber que venía el 'Bhangi' y hacer que sus niños entrasen corriendo sus casas. Antes, los 'Bhangis' hacían su servil trabajo con las manos desnudas, pero hoy utilizan una escoba o una pequeña pala. >de *Sulabh International site*. Views of Press & People.


contexto relacionado
>
sulabh international
> shit and civilization: our ambivalent relationship to ordure in the city, culture and the psyche. nuestras sociedades están, bastante literalmente, fundamentadas en la mierda. civilización significa vivir en ciudades y las ciudades se enfrentan, a diferencia de asentamientos más dispersos, con montones de residuos y excrementos. ahora, las ciudades de la antigüedad se identifican por los montículos levantados sobre los terrenos circundantes. las ciudades siempre han dejado a los pobres buscar entre la basura y vivir del reciclado de residuos.
> cities built on fertile lands affect climate. las ciudades estadounidenses se han levantado sobre los suelos más fértiles, disminuyendo las contribuciones de esas tierras a la a la agricultura humana y a la red alimentaria mundial. 11 de febrero, 2004

imago
>
dig your own shit: can you?

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martes :: 24 febrero, 2004
   
 
abuso de la ciencia

Más de 60 científicos destacados - incluyendo premios Nobel, principales expertos en medicina, antiguos directores de agencias federales y catedráticos y rectores universitarios - publicaron una declaración llamando a una acción reguladora y legislativa que restaure la integridad científica al sistema de elaboración de políticas federales. Según los científicos, la administración Bush, entre otros abusos, ha suprimido y distorsionado el análisis científico en las agencias federales y emprendido acciones que han minado la calidad de los paneles consultivos científicos.

Conjuntamente con la declaración, la Union of Concerned Scientists (literalmente, Unión de Científicos Preocupados) publicó hoy un informe llamado Scientific Integrity in Policymaking (Integridad Científica en la Elaboración de Políticas) que investiga numerosas alegaciones en declaraciones de científicos que implican censura e interferencia política con la investigación científica independiente en la Agencia de Protección del Medio Ambiente, la Administración sobre Alimentos y Drogas, y los Departamentos de Salud y Servicios Humanos, Agricultura, Interior y Defensa.

La declaración exige que "cese la distorsión del conocimiento científico con fines políticos partidistas" de la administración Bush hace una llamada para la institución de audiencias de control en el Congreso, acceso público garantizado a los estudios científicos del gobierno y otras medidas que prevengan tales abusos en el futuro. La declaración también invita a las comunidades científicas, médicas y del mundo de la ingeniería para trabajar juntos para restablecer la integridad científica en el proceso de elaboración de políticas. >de *Preeminent Scientists Protest Bush Administration's Misuse of Science*. Nobel Laureates, National Medal of Science Recipients, and Other Leading Researchers Call for End to Scientific Abuses. 18 de febrero, 2004.

contexto relacionado
>
scientific integrity in policymaking an investigation into the bush administration's misuse of science. union of concerned scientists. 2004
> desafíos a la enseñanza de la evolución. 14 de noviembre, 2003
> declaración de berlín: ciencia y cultura accesibles para todos los usuarios de internet. 5 de noviembre, 2003
> la xenofobia podría ralentizar el progreso científico. 6 de junio, 2003
> la ciencia, dominio público: construir un flujo de conocimiento libre. 15 de marzo, 2002
> ciencia amenazada: ética y salud pública. 11 de enero, 2002
> artists and scientists in times of war por roger malina. 23 de septiembre, 2001

imago
>
science retracement

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viernes :: 20 febrero, 2004
   
 
codecon: proyectos hacker

CodeCon es el escaparate más importante de los proyectos hacker en curso. Es una oportunidad excelente para que los desarrolladores muestren su trabajo y nos mantengan al corriente de lo qué está ocurriendo en su comunidad.

Todas las presentaciones incluyen demostraciones de trabajo, en principio acompañadas por el código fuente. Los presentadores deben ser uno de los desarrolladores activos del código en cuestión. Enfatizamos que las demostraciones sean de código *operativo*. >del *sitio web de CodeCon*. 20-22 de febrero, 2004

Los proyectos presentados incluyen:
* Audacity (un editor de audio multipista y multiplataforma)
* Codeville (sistema de control de versiones distribuidas)
* FunFS: Fast User Network File System (un avanzado sistema de archivos en red diseñado como sucesor del NFS)
* GracefulTavi (software avanzado de Wiki en PHP+MySQL, con auto-organización, jerarquías, plugins y sistema de calificación de búsquedas estilo google)
* ida-x86emu (el Plugin emulador x86 para IDA Pro)
* mod_zeroconf para httpd en Apache (permite a un servidor web Apache 2.0 registrar sus servicios en una red de Configuración Cero)
* Mosuki (naturalmente redes artificiales)
* Osiris (un Monitor de Integridad de Servidores libre, diseñado para despliegues de servidores a gran escala que requieran seguridad auditable)
* PETmail (un sustituto anti-spam al SMTP basado en sistema de permisos)
* PGP Universal (encriptación de correo electrónico automática y transparente con cero clicks)
* Scream (un entorno Java con API (Programa de Aplicación de Interfaz) orientado a componentes y multiplataforma para utilizar el motor de audio y el lenguaje SuperCollider3 DSP entre otras aplicaciones que soporten OSC/MIDI)
* Solipsis (un sistema peer-to-peer para mundos virtuales con multi-participación masiva)
* Tor (Onion Routing de segunda generación: una red basada en TCP con capa de anonimato)
* Vesta (un avanzado sistema de gestión de configuración de software que soporta el versioneado tanto de los archivos fuente como de los de construcción)
* Xerblin (un compiler/debugger/profiler/linker/versioning IDE multi-lenguaje)

contexto relacionado
>
CodeCon 2002: p2p y cripto-programación. 21 de febrero, 2002
> % Hacking the Xbox_: una introducción a la ingeniería inversa. 26 de mayo, 2003
> ¿un nuevo movimiento cultural?. 7 de agosto, 2002

imago
>
el tren de los hackers hacia san francisco

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martes :: 17 febrero, 2004
   
 
sexo en el cerebro

Mediante imágenes de resonancia magnética funcional, o fMRI, los científicos han podido mirar por primera vez en el interior de los cerebros de primates no humanos completamente conscientes (concretamente en el tití, un mono brasileño que habita en los árboles) para aprender que hay realmente en sus mentes cuando se trata de sexo.

Los titíes comunes, como los humanos, viven en grupos familiares y tienen que hacer cuidadosas elecciones cuando se enfrentan con el olor de una hembra atractiva, ha descubierto un equipo de expertos en titíes conducido por Charles T. Snowdon, profesor de psicología de UW-Madison.

"Nos sorprendimos al observar los altos niveles de actividad neural en las áreas del cerebro importantes para la toma de decisiones, así como en áreas exclusivamente asociadas al despertar sexual, en respuesta a señales olfativas", dice Snowdon. "Áreas asociadas a la toma de decisiones y a la memoria, al proceso y a la recompensa emocional y al control cognoscitivo reaccionaron con una intensidad muy superior a la que nosotros esperamos."

Los resultados del fMRI en los titíes apoyan fuertemente la creciente evidencia de que, cuando se enfrentan con una hembra sexualmente atractiva y receptiva, los varones, incluso en especies monógamas, no están necesariamente actuando sólo bajo un cierto impulso primario de procreación, sin un segundo pensamiento. Más bien, exhiben procesos neurales altamente organizados y complejos. >de *Sex In The Brain: How Do Male Monkeys Evaluate Mates?*. 3 de febrero, 2004.

contexto relacionado
>
science in the bedroom: a history of sex research por vern l. bullough. 1994
> the evolution of human sexuality por don symons. 1979
> a history of sex por andres serrano. 1997. more...
> common biological ground for maternal and romantic love in humans. 13 de febrero, 2004
> base neurobiológica del amor romántico. 26 de noviembre, 2003
> interacción conflictiva en parejas. 27 de octubre, 2003
> la biodiversidad incluye la diversidad sexual. 14 de junio, 2002
> next sex: sexo en la era de su superfluidad procreativa. ars electronica. 2-7 de septiembre, 2000

imago
>
vida sexual de un tití encerrado?

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viernes :: 13 febrero, 2004
   
 
transpermia: espacio para la utopía

La teoría de la Transpermia plantea algunos prototipos para una nueva vida extraterrestre y por extensión propone la mejora de nuestro mundo. Transpermia nace a raíz del experimento Dèdal, un conjunto de micro performances en gravedad cero que se realizaron durante la primavera del año 2003 en la Ciudad de las Estrellas de la Federación Rusa [ campaña mir 2003 ]. La reflexión posterior a esta experiencia microgravitatoria me llevo a interesarme además de la falta de gravedad por la extraordinaria maquinaria que supone una vida extraterrestre.

Entre las diferentes ideas sobre origen de la vida, está la Panspermia. Esta teoría propone que cometas o asteroides que impactaron en la Tierra hace 3.800 millones de años traían materia viva. Si aceptamos esta hipótesis, podríamos decir que esta evolución orgánica a la que llamamos 'vida' ha tardado millones de años, para regresar de donde vino, es decir: el espacio. Podemos hablar pues de una Panspermia inversa es decir la Transpermia.

El espacio es radioactivo, ingrávido y anaeróbico. Por tanto es necesario construir los fundamentos de un dispositivo artificial que abrace la vida ultraterrena. La vida extraterrestre necesita, además de seres vivos, de la ciencia y de la técnica, de la cultura, para su existencia y reproducción, en el espacio no es posible una vida natural tal como la entendemos en la tierra. En la órbita ultraterrestre se funden artificio y naturaleza, y es para mí, el lugar donde todo es imaginable, todo es posible, todo está por hacer. Es para mi la Transpermia el espacio para la utopía.

La Transpermia que propongo es por definición un híbrido, híbrido de naturaleza y artificio, híbrido de instinto y razón. Esta doctrina, abierta y en proceso, propone un tejido que pretende abarcar toda la existencia. La Transpermia impulsa, trinca y amalgama una buena parte de hallazgos que he hecho en los últimos diez años con mi obra. Estos trabajos basados en prototipos tales como robots, interfaces corporales y software sistémico, tienen en la Transpermia un nuevo marco de definición. La hipótesis de esta Transpermia se hace efectiva a partir de unos prototipos que organizo alrededor de cuatro capítulos: interfaz, robot, identidades efímeras y nuevas formas de creación.

Las interfaces entendidas como herramientas para ampliar la percepción del mundo y aumentar su control. Los robots vistos como metáfora de lo orgánico y en sus últimas consecuencias como nuevas formas de vida: los Robogenics. Las identidades efímeras concebidas como nuevos campos de experiencia, emotiva, racional y fantástica, estas nuevas formas de identidad dispondrán además de nuevas interfaces y robots de transformaciones corporales controladas gracias a la química y la biogenética. Nuevas formas de creación, en una sociedad utópica la creación se manifiesta como la principal actividad humana.

La utopía transpermica propone un mundo que en sus últimas consecuencias el trabajo y el dinero ya no tienen sentido. La existencia transpermica no se basa en el trabajo, comercio y la industria. Los nuevos dispositivos que propone esta utopía delegan la actividad laboral a dispositivos biomecánicos y ultrainterfaces que se encargan de hacerlo. Así pues la principal ocupación humana, se dirige hacia lo creativo. La creación se convierte en la principal tarea de los humanos en la Transpermia Artificial.>de *transpermia por marcel-lí antunez roca*. febrero, 2004

contexto relacionado
>
marcel-li antunez roca.
> cosmic ancestry. "life comes from space because life comes from life"
> spacearts. the space art database.
> space: science, technology and the arts. 7th workshop on space and the arts. european space research and technology centre, may 18 - 21, 2004
> entrevista a marcel-lí antunez roca [ca]. arts, revista del cercle de belles arts de lleida, n 20, p. 5. septiembre 2003.
> arte espacial: campaña mir 2003. 2 abril, 2003

imago
>
transpermia: operaciones nocturnas

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martes :: 10 febrero, 2004
   
 
playlist: arte relacional

'PLAYLIST' reúne a artistas cuya materia prima no es la madera, el mármol o el lienzo, sino la cultura.

Estos artistas que trabajan interconectando películas, ilustraciones o libros, producen rutas entre los signos, inventan modos de almacenar información, archivan o remezclan.

'PLAYLIST' no es una exposición que 'ilustre' un tema, sino una variación alrededor de un principio de trabajo (o digamos, de una estructura mental) que se podría indicar bajo el nombre de navegación cultural: el artista como buscador que se mueve entre los signos.

En vez de manejar una materia prima, estos artistas se mueven en un mundo de objetos en circulación. Eligen, diseñan, ensamblan.

Estableciendo su propio trabajo en el interior del de los demás, contribuyen a suprimir la distinción tradicional entre la producción y el consumo, la creación y la copia, el readymade y el artefacto original: ¿se basa la cultura contemporánea en un colectivismo formal?

Este arte de la postproducción corresponde al caos proliferante de la cultura global. *EXPOSITION PLAYLIST*. Palais de Tokyo (Paris). 12 de febrero – 25 de abril, 2004.

contexto relacionado
>
palais de tokyo. site de création contemporaine.
> anne lacaton & jean philippe vassal. los arquitectos responsables de la nueva imagen del palais. "son caracterizados por su actitud profesional que revela un ética verdadera: resistir la invasión de los signos, ofrecer un espacio abierto a la apropiación hasta la erradicación de la intervención del arquitecto."
> nicolas bourriaud and karen moss. interviewed by stretcher. curadores del palais de tokyo de paris y del san francisco art institute discuten el papel de los curadores en el arte contemporáneo. 25 de febrero, 2003
> interview of miroslav kulchitsky with nicolas bourriaud. bourriaud formuló una nueva estética para el arte contemporáneo. su tendencia teórica, resumida como 'arte relacional', ofrece una nueva interpretación del objeto estético. el objeto ya no se define material o conceptualmente, sino relacionalmente. ¿"qué crean las relaciones finalmente? ¿relaciones con el trabajo artístico, instituciones, etcétera? - contexto". art magazine boiler #1, 1999

imago
>
the use of a • the making of

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martes :: 3 febrero, 2004
   
 
autorretratos: david nebreda

Esta obra y esta vida se combinan de hecho, aunque solamente sea porque esta obra se compone exclusivamente de autorretratos. Imágenes insoportables o impactantes para algunos, pero también imágenes espléndidas, incuestionablemente llamadas a tener un lugar entre las primeras en la historia de la fotografía. >de *Autoportraits. David Nebreda*. Editions Léo Scheer.

"Nebreda ha bajado al abismo más oscuro de sí mismo y, tras sufrir peripecias y penalidades indecibles, ha regresado cargado de tesoros. Como joyas rutilantes, resplandecen en la oscuridad de este mundo sombrío en el que habitamos todos. 'No más allá', parecen proclamar. Desde el fondo de la cueva, desde el interior del capullo de la metamorfosis, desde el cáliz de la pasión emerge el mensaje de que 'aquí ya no queda nada' - sólo cabe volver a empezar, o mejor aun, resucitar." >de David Nebreda: sacrificio y resurrección, p. 94 *CORPUS SOLUS. Para un mapa del cuerpo en el arte contemporáneo por Juan Antonio
Ramírez
*. via sergi.

contexto relacionado
>
galería fotográfica: autorretratos por david nebreda.
> emotions in art and the brain. the third international conference on neuroesthetics. 10 de enero, 2004
> exposition orlan. "soy una artista que trabaja el autorretrato y que cuestiona las presiones sociales que pesan sobre el cuerpo". centre national de la photographie. 31 de marzo - 28 de junio, 2004
> skinstrip online. identidad desnuda. 31 marzo, 2003
> genetic self-portrait by gary schneider. "schneider extiende el autorretrato más allá de la figura frente a la cámara, hacia las profundidades de la naturaleza elemental del individuo. 'autorretrato genético' explora cuestiones relacionadas con la identidad, la fotografía, la ciencia, el arte y las nuevas tecnologías." 2000

imago
>
¿quienes somos?

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